羊的文字—善
更新时间:2017-11-24 来源: 浏览次数: 2379
善：《说文》有“美与善同义”之说。“善”（古与膳相通）是口中有羊，“用膳”就是吃羊饱肚子，从“月”表明当时是以肉食为主食。善为会意字，有竞言羊或羊竞言之意,但不论从哪个方面讲,善字都与羊字关系密切。羊被视为善的化身，不仅在于它是人类优秀的生物伙伴和食物来源,更在于它的品格被人类认同,并融入人的价值观中。在中国古代人的价值观念的形成中，真善美是连在一起的。学者臧克和在研究这一问题是，提出了较系统的看法。他指出：我国古代人审美价值判断活动与饮食、与自身的繁衍、与物产羊被视为善的化身，不仅在于它是人类优秀的生物伙伴和食物来源,更在于它的品格被人类认同，并融入人的价值观中。羊性情温顺、宽厚仁义、知礼有仪,其美德让人景仰。据文献反映,人们很早已经把羊的道德视为人的道德准则和榜样。《诗经#召南#羔羊》序曰：召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。为什么说人德如羔羊？孔颖达解释道，《宗伯》注云：羔取其群而不失其类。在古人的观念里，羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。
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